اولین و بزرگترین مرکز پاسخ به شبهات غیرمقلدین فارسی زبان
تصوف و عرفان
کسی که مطلقاًصوفیان را گمراه دانسته بدگویی می کندازحد اعتدال بیرون است

۱۳۹۶-۰۱-۱۷

طائفةٌ ذمّتِ الصُوفیةَ والتّصوفَ مُطلقاً وقالوا:أنّهم مُبتَدِعُونَ خارجُونَ مِن السنّة،وطائفةٌ غَلَتْ فِیهم وادّعوا أنّهم أفضلُ الخَلقِ وأکمَلهم وکِلا طَرفَی هذِه الأمور ذَمیمٌ، والصوابُ أنّهم مُجتَهِدُونَ فی طاعةِ اللّهِ کماٳجتَهدَ غیرهم مِنْ أهلِ طاعةِ اللّهِ ، فَفیهِم السابقُ المقرّبُ حسبَ ٳجتهاده، وفِیهم المُقتصدُ الذی هُو مِن أهل الیمین…..ومِنَ المُنتَسبین ٳلیهِم مَن هو ظالمٌ بنفسه وعاصٍ لربّه

ﺁﯾﺎ ﺩﺭ ﻋﺼﺮ ﺳﻌﺎﺩﺕ،ﯾﻌﻨﯽ ﺯﻣﺎﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺳﻮﻝ ‏(ﺹ‏) ﺗﺼﻮّﻑ ﻭ ﻃﺮﯾﻘﺖ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ؟

۱۳۹۵-۱۲-۲۶

ﺁﯾﺎ ﺩﺭ ﻋﺼﺮ ﺳﻌﺎﺩﺕ،ﯾﻌﻨﯽ ﺯﻣﺎﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺳﻮﻝ ‏(ﺹ‏) ﺗﺼﻮّﻑ ﻭ ﻃﺮﯾﻘﺖ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ؟ ﺍﯾﻨﻚ ﺟﻮﺍﺏ ﺁﻥ :ﺩﺭ ﻋﺼﺮ ﺳﻌﺎﺩﺕ، ﺑﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ‏(ﺹ‏) ﻭ ﻧﻮﺭ ﻧﺒﻮﺕ، ﻫﺮ ﻛﺲ ﺳﻌﺎﺩﺕ ﻫﺪﺍﯾﺖ ﺭﺍ ﺩﺍﺷﺖ، ﺑﺎ ﺑﻪ ﺧﺪﻣﺖ ﺭﺳﯿﺪﻥ ﻭ ﻧﻈﺎﺭﺓ ﺟﻤﺎﻝ ﻭ ﻛﻤﺎﻻﺕ ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ، ﻗﻠﺒﺶ ﻣﺎﻻﻣﺎﻝ ﺍﺯ ﺍﯾﻤﺎﻥ ﻭ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺑﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﯾﻜﺘﺎ ﻭ ﺳﯿﺮﺍﺏ […]

تحریف کتب ابن عربی وعبدالوهاب شعرانی توسط دشمنان ومعاندین

۱۳۹۵-۱۰-۱۴

تحریف کتب ابن عربی وعبدالوهاب شعرانی توسط دشمنان ومعاندین ابن عربی در کتاب در کتاب خودش “الفتوحات المكية”می گوید: “ما قال بالاتحاد إلا أهل الإلحاد، ومن قال بالحلول فدينه معلول” ترجمه: کسی که معتقدبه اتحاد بین خالق ومخلوق است او ملحد وبی دین است وکسی که بگوید:خداوند درکالبد آفریدگان حلول می کند دِین اومعلول وخدشه […]

آیا ذکر بالجهر بدعت ونارواست یاخیر؟

۱۳۹۵-۱۰-۰۹

آیا ذکر بالجهر بدعت ونارواست یاخیر؟ تعریف ذکر: ذکر در لغت به معنی یاد کردن یا نام گرفتن کسی است که در اصطلاح به یاد خداوند متعال گفته می شود. در همین معنای اصطلاحی برای ذکر دو تعریف خاث قایل شده اند: یکی تعریف خاص ودیگری تعریف عام تعریف ذکر خاص: عبارت است از یاد […]

شهادت شيخ الاسلام بن تيميه رح در مورد حقانیت تصوف‬‬

۱۳۹۵-۰۶-۰۴

شهادت شيخ الاسلام بن تيميه رح در مورد حقانیت تصوف‬‬ ابن تیمیه رح میگوید:صوفیان حلولی نمی باشند. ابن تیمیه می گوید: قبل از همه لقب صوفي به ابو هاشم الكوفي داده شد ايشان در كوفه متولد شدند و بيشتر عمر خويش را در شام گذراندند و در سال ۱۶۰هجري وفات كردندو قبل از همه تعريف […]

اعتقادعلامه ابن تيميه به سماع موتی

۱۳۹۵-۰۶-۰۴

اعتقادعلامه ابن تيميه به سماع موتی علامه ابن تيميه به سماع موتی معتقدبود متسلفین تکفیری ومماتی های افراطی لطفا تا آخر بخوانند و فتوای صریح خود را ازقرآن وسنت نسبت به ابن تیمیه اعلام کنند که ایا مشرک است ویاخیر؟ متسلفه و مماتی ها روزانه اهل سنت راتکفیر وبرچسب شرک میزنند که قایل به سماع […]

ابن تیمیه ره صوفیان را صدیقین وتابع قران وسنت میداند

۱۳۹۴-۱۱-۰۲

ابن تیمیه ره صوفیان را صدیقین وتابع قران وسنت میداند واز بزرگان تصوف دفاع میکند. متاسفانه کوردلان وحاسدان یعنی غیرمقلدان تصوف را بدعت و صوفیه کرام  را مشرک وجاهل خطاب میکنند. در ذیل دفاع ابن تیمیه ره از صوفیه را مستند درج میکنم تا بادا جاهلان دست از عناد بردارند و آخرت خود را به […]

ابن عربی درآئینه غیرمقلدین

۱۳۹۴-۱۱-۰۲

ابن عربی درآئینه غیرمقلدین. نگاه غیرمقلدین درخصوص ابن عربی(رح) بانگاه ابن تیمیه حنبلی بطورکلی درتضاد می باشد. علمای غیرمقلدین نسبت به ابن عربی حسن ارادت داشته وایشان را ازکباراولیاءوعارفان دانسته والقابی چون خاتم الولایة المحمدية،البحرالذاخرو…به وی منسوب نموده واقوال شطحی وبه دلیل ایشان راتاویل وتوجیه می نمایند. چنانکه سیدنذیرحسین ازعلمای برجسته غیرمقلدان که ملقب به […]

تصوف بدعت نیست

۱۳۹۴-۱۱-۰۲

غیرمقلدین می گویند:تصوف بدعت است. پاسخ:اگر کلمه تصوف بدعت گفته شود پس باید کلمات:قریشی ،کوفی ،بدری ،انصاری، مکی ،مدنی ،شامی، سلفی، ،حنفی ،مالکی، حنبلی ،وشافعی و..و… نیز بدعت قرار می گیرند …در صورتیکه این کلمات و برای معرفی وتعیین نسبت وشناسایی اند. ماجهت اقناع کسانیکه تصوف را بدعت قرار می دهند از ائمه بزگ وپیشوایان […]

پاسخ به شبهه صاف کردن کلوخ استنجا مرشد(استاذ)

۱۳۹۴-۰۹-۲۰

پاسخ کژفهمي متسلفین نسبت بہ عبارت کتاب خلاصة التصوف جواب علامه محمد عمر سربازی ره به قرار ذیل ست: استفتاء: این جمله در کتاب جنابعالی به شرح ذیل بود دقیق یادم نیست ( صفحه ۷۶سطر ۱۳)بودند که کلوخهایی را که شیخ های آنها استنجاء میکردند بصورت خود می مالیدند و آنهارا صاف میکردند. این به […]

صوتی

تمامی حقوق برای سایت راه حقیقت محفوظ است(ثبت شده در وزارت فرهنگ و ارشاد)پاسخ به شبهات غیرمقلدین,پاسخ به شبهات سلفی,پاسخ به شبهات وهابی.