اولین و بزرگترین مرکز پاسخ به شبهات غیرمقلدین فارسی زبان
مسایل نماز
عدم جلسه استراحت

۱۳۹۵-۰۷-۰۴

مبحث : *عدم جلسه استراحت* پس از اتمام سجده دوم تکبیرگویان بدون توقف ونشستن، با پنجهء قدمها، مستقیم برای رکعت دوم بلند شود، نیازی برای جلسه استراحت نیست;(یعنی پس از پایان سجده دوم مکث کوتاه لازم نیست) دلیل نخست: عَن أبی هُریرة (فی حدیث مُسئ صَلوته مَرفوعاً) ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى […]

جواب اميد خزاعي در مورد بستن دست‌ها در نماز- (۱۰)

۱۳۹۴-۰۷-۲۷

قول خزاعي لامذهب: سخن پاياني با توجه به مطالبي که ذکر شد سنت اين است که دست ها در نماز بر روي سينه بسته شود و بستن دست ها زير ناف ضعيف است و همه ي علما و حتي خود علماي حنفي در ضعف آن اتفاق نظر دارند. پايان قول خزاعي) سني گويد : عرض […]

جواب اميد خزاعي در مورد بستن دست‌ها در نماز- (۹)

۱۳۹۴-۰۷-۲۷

قول خزاعي لامذهب:✔صاحب سبل السلام (۱/ ۲۵۲) بعد ذکر حديث وائل بن حجر مي گويد: «السَّنَة وَضَعَ الْيَدَيْنِ عَلَى الصَّدْر فِي الصَّلَاة»: (سنت اين است که دست ها در نماز بر روي سينه بسته شود).اگر حديث وائل بن حجر ضعيف يا مضطرب مي بود ايشان به اين حديث استناد نمي کرد و نمي گفت بستن […]

جواب اميد خزاعي در محل بستن دست‌ها در نماز-(۸)

۱۳۹۴-۰۷-۲۷

قول خزاعي لامذهب:زرقاني در (شرح موطأ، ۱/ ۵۴۸) مي گويد: «وَلِابْنِ خُزَيْمَةَ عَنْ وَائِلٍ: ” «أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَضَعَهُمَا عَلَى صَدْرِهِ» ” وَلِلْبَزَّارِ: ثُمَّ صَدْرِهِ وَفِي زِيَادَاتِ الْمُسْنَدِ مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ «أَنَّهُ وَضَعَهُمَا تَحْتَ السُّرَّةِ» وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ»: (حديث ابن خزيمه از وائل است كه رسول الله دو دستش را بر سينه اش قرار […]

جواب اميد خزاعي در موردمحل بستن دست‌ها در نماز-(۷)

۱۳۹۴-۰۷-۲۷

جواب اميد خزاعي در موردمحل بستن دست‌ها در نماز-(۷) قول اميد خزاعي : ۴محدثين و علما به ويژه علماي احناف حديث ابن خزيمه را صحيح مي دانند که براي طولاني نشدن مطلب به چند مورد از اقوال علماي حنفي اشاره مي کنم:پايان قول اميد خزاعي) سني حنفی مي‌گويد : آقاي خزاعي دجل‌باز! شما از علماي […]

جواب اميد خزاعي در مورد محل بستن دست‌ها در نماز(۶)

۱۳۹۴-۰۷-۲۷

قول خزاعي:حديث طاووس: « كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «يَضَعُ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى يَدِهِ الْيُسْرَى، ثُمَّ يَشُدُّ بَيْنَهُمَا عَلَى صَدْرِهِ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ»: (طاووس روايت مي‌كند كه رسول الله در نماز دست راست را بر دست چپ مي‌گذاشت و بر سينه مي‌بست). (سنن ابي داود/ ش:۷۵۹)نكته: اين حديث مرسل و صحيح هست و […]

جواب اميد خزاعي بستن دست‌ها در نماز(۵)

۱۳۹۴-۰۷-۲۷

قول خزاعي: ۲ حديث ابن خزيمه و مومل بن اسماعيل همان حديث مسلم است. حافظ ابن حجر مي گويد: «حَدِيث إِن من السّنة وضع الْيَمين عَلَى الشمَال تَحت السُّرَّة أَبُو دَاوُد من طَرِيق أبي جُحَيْفَة عَن عَلّي قَالَ السّنة وضع الْكَفّ عَلَى الْكَفّ تَحت السُّرَّة وَإِسْنَاده ضَعِيف ويعارضه حَدِيث وَائِل بن حجر قَالَ صليت مَعَ […]

جواب اميد خزاعي بستن دست‌ها در نماز(۴)

۱۳۹۴-۰۷-۲۷

قول خزاعي:به همين جهت در اين پست به بحث و بررسي صحت حديث بستن دست روي سينه خواهيم پرداخت.برخي به حديث وائل بن حجر «صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى يَدِهِ الْيُسْرَى عَلَى صَدْرِهِ»(صحيح ابن خزيمه، ش ۴۷۹): (با پيامبر خدا نماز خواندم دست راستش را بر دست چپ […]

جواب اميد خزاعي بستن دست‌ها در نماز(۳)

۱۳۹۴-۰۷-۲۷

قول خزاعي : توجه: در پايان اين پست اقوال علماي احناف پيرامون ضعيف بودن بستن دست زير ناف و صحيح بودن بستن دست روي سينه خواهد آمد. پايان قول خزاعي) سني گويد :از مباحث گذشته عدم صحّت اين گفته‌ات چون روز روشن نمايان شد. قول خزاعي : از آنجايي که بستن دست ها در نماز […]

جواب اميد خزاعي بستن دست‌ها در نماز.(۲)

۱۳۹۴-۰۷-۲۷

قول خزائی :دليل احناف در اين مساله ضعيف است و اين را خود علماي احناف پذيرفته اند. به عنوان مثال در کتاب الهداية، تاليف: ابوالحسن علي بن ابوبکر الفرغاني المرغياني – که يکي از کتاب هاي فقهي معروف و مشهور احناف مي باشد و الان هم در تمامي حوزه هاي علميه احناف تدريس مي شود […]

صوتی

تمامی حقوق برای سایت راه حقیقت محفوظ است(ثبت شده در وزارت فرهنگ و ارشاد)پاسخ به شبهات غیرمقلدین,پاسخ به شبهات سلفی,پاسخ به شبهات وهابی.